楓生楚江畔

(1)媒體識讀的基本觀念

(來源)

首先，媒體識讀須具備的第一個基本觀念是「媒介建構論」，閱聽人要知道自己是生活在一個由媒體建構的世界，閱聽人可能會因為媒體的錯誤報導而被誤導。

媒體識讀須具備的第二個觀念是辨別媒體背後的「意識形態」，閱聽人要懂得媒體是依據不同的意識形態建構我們的世界。媒體因為彼此的意識形態不同，對相同議題會有不同的建構方式，意識形態不一定是政治上的意識形態，廣義來說，可能是商業利益上或其他各方面，如收視率等的意識形態。

媒體識讀須具備的第三個基本觀念是媒體傳遞用的「符號」，媒體利用符號傳遞意識形態，無論是政治上的或非政治上的。以電子媒體來說，這些建構技術可能包含重複播放影片、慢動作播放影片等方式，媒體企圖使用各種符號、技術，影響電視機前的觀眾

最後一個觀念是閱聽人的「主體性與自決(自覺)」，使用媒體的我們都是獨立的個體，不應隨媒體起舞，而是要有一套自己的解讀、判別媒體的方式，不要輕易接受、相信媒體傳遞給我們的訊息，而要對這些訊息「存疑」。

(2)《媒體素養教育》Ch2節選

(來源)

　　首先談媒體「識讀」。「識讀」(literacy) 是指對文字的聽、說、讀、寫，是上學接受教育的第一個目的 。可能是理所當然的緣故吧， 媒體教育中的「識讀」活動，聽和說不見了，反正大家都會，所以學校不用教；這當然是個大誤解，聽和說的學問才大呢。這個問題在本書範圍內，不討論。

　　「識讀」剩下了讀和寫。媒體識讀一開始就專注在印刷媒體的閱讀，書寫從此不見了。媒體識讀的內涵，剩下閱讀，是透過培養認知能力來分析印刷媒體。慢慢的，「閱讀」的對象從文字擴展到電影、照片、圖畫。當我們說我們「閱讀」電影、照片、圖畫的時候，「閱讀」兩字，是比喻，不是傳統意義上的閱讀。

　　從「識讀」入手的媒體教育，有一個歷史預設：長久以來媒體的訊息充斥著暴力、色情、藥物、酒精、煙草訊息，荼毒著青少年，就像病菌噬人。所以， 面對媒體，要學會防身術，有能力指認「壞」資訊，然後一躲了之。這是保護主義， 也是預防接種主義心態。簡單說，這就是先接受預防接種，身體就有抵抗力的媒體教育所要完成的目標。

　　「識讀」論者，視預防接種的主體青少年為市場上的消費者。耳聰目明的消費者，資訊選擇的原則，按照教師兄長的教導，首在趨吉避凶。只要把洪水猛獸擋在門外，教育便功德圓滿。因此，「識讀」在學校的主要媒體教育活動，是文本分析。 文本分析的對象涉及所有印刷媒體、電子媒體，跨越新聞、廣告、娛樂領域；分析方法從計算平面媒體的則數和面積開始，一直到跨文本比較和複雜的符號學分析，不一而足。教育理念是：學生學會了「識讀」知識和技巧，便能善選資訊，小心消費，保持個人的資訊健康，免受污濁的資訊環境污染。

　　相對（請注意：是「相對」，不是相反）於識讀論而言，媒體教育的另一個立場或教育觀點，可以泛稱為「素養」論。「素養」論者，的媒體教育主要內涵，跨越各個能力領域，從認知、情感、態度、觀念到行動，無所不包。教育者視學校教育是學生未來公民社會生活的準備工作；媒體是環境現實的一部份，也是現代社會的公民論壇。「素養」論的教育理念，接近一般人琅琅上口的口號「健康社區，匹夫有責」，所以在促進「健康資訊社區」的教學上，特別強調了媒體訊息產製和以公民發聲為目的的媒體近用。我們在第十三章還會回來，進一步解釋什麼是「媒體近用權」。

(3)

去年底，媽媽開了家麵店。現在我在那裡工作。
小吃店總會有電視，營業時間固定撥放某一台的新聞。天天看著劣質新聞、看著社會亂象，然後聽著家人時常偏頗失準的評論，心裡總有說不清的無奈。報惡信的探子啊，你要猖狂到什麼時候呢？
上網查了一些蠻在意的資料，和媒體識讀有關的。我想我們是需要有人教導，有人呼喚我們起來反抗，不然總有一天會被這頭報惡信的怪獸吞噬。先是失去聲音，再失去語言，最後失去自我。
因此我往往難以接受「溫馨」、「和平」、「友善」的現狀。對於那種僅僅只是安裝傻瓜版防毒軟體的「媒體識讀教育」，我是十分不屑的；十多年來，這已經快成了我的基礎性格之一。你怎麼能在單調地發放那套傻瓜版防毒軟體，此外卻別無其他行動之後，又唐突地要求團體中每一個「個人」去從事「集體」才能做到的行為－－善用媒體？
如何用言語訴說我對接下來新階段的期望和懼怕－－不傷害人的，又是清晰的－－天哪，我真的不知道。