我覺得像陳治宇老師那樣，把中華法系「禮教為主刑律為輔」貶抑為「倫理重於法律」，用現代觀點去強解古代思想文化結晶，有點偏頗，不慎妥當。
中華法系的家庭本位說穿了就是家庭形式的集體主義，和個人主義之間需要平衡；一味地贊同作為西方近代法學基礎的個人主義，可能也有點問題。
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[研經]天國八福(1)：開心農法心田耕，應爾心曲富我藏
- Dec 05 Sat 2015 22:40
[研經]公義械、持於左右
孟子曰：「舜之飯糗茹草也，若將終身焉；及其為天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之。」
－－《孟子》盡心下篇
- Oct 18 Sun 2015 22:42
[尋思]文氣的養成
小時候愛看沈從文自傳。沈從文筆下，總能把些不起眼的小人物寫得饒富趣味；對治煩悶無聊的日常倦怠感，確為一帖良方。
沈從文在西南聯大教書時有個學生叫汪曾祺，汪曾祺的短篇小說集《茱萸集》裡頭有篇<賣蚯蚓的人>，近日翻書之餘恰巧瞥見，其中人物活潑的趣味似乎和沈從文類似，不知是我多想還是怎樣－－我很久沒看沈從文的東西了。
- Oct 17 Sat 2015 22:54
[論語/漢儒]「割不正不食，席不正不坐」出處
《論語》鄉黨第十：
(8) 食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。惟酒無量，不及亂。沽酒市脯不食。不撤薑食。不多食。祭於公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。食不語，寢不言。雖疏食菜羹瓜祭，必齊如也。
自掘深坑 (3)
