楓生楚江畔

(1)
暴徒衝進夜店裡，舉槍屠殺。鮮血流淌，人群哀嚎，民眾恐慌。爾後，死難者的傷痛被鋪墊在地，政治的責任皮球在其上來回滾動；怒火被輕易嫁接在各色旗幟上，彼此大聲呼號。
我想起了法國的查理事件，「我們都是查理」。鮮血彷彿盲目複製的催化劑，人們迅速與受迫害者認同。我想起了查理事件後，那場傳聞中的父子對話：「他們有槍，他們很壞......」「他們有槍，但是，我們有花。」
默哀是否是一種政治不正確，當一個世界裡的美國隊長說「九頭蛇萬歲」，另一個世界裡的美國隊長失去了他的盾。從乾裂的土地上，我們還能獻出怎樣的花？

(2)
歷史的巨輪向前轉動，時代的困惑烙印在每一個人身上，不分你我，也不分是想激進參與或退縮逃離。迷妹在英雄內戰的時候心痛，流淚；可是一轉身，她們能夠用比英雄還要兇狠的氣勢，以文字捉對廝殺。
法案的簽訂或否決，曾幾何時，竟成了二選一，非黑即白，沒有商量空間的是非題？
原本可以好好談開來的，原本我們可以冷靜地坐下來，開誠布公，互相聆聽，研討解決問題的最佳方案－－
可是，鮮血已然流淌；受傷的孩子已經在暗夜哭泣；已經有人失去了至親與摯愛，有人的青春再也喚不回。悲憤絞碎靈魂，逼上咽喉，燒乾我們大腦裡最後一絲理智和善意。於是，英雄不得不內戰；軟弱的個人被巨大的政治行伍強行收編，願意也好不願意也好都得選邊站，然後用盡一切手段把對手逼入死境。
－－你以為我在說電影的感想？
我又沒看過<美國隊長3：英雄內戰>。
我說的，是我們已經經歷過，而且即將再次經歷的現實。

(3)
使我作你和平之子，在憎恨之處播下你的愛；
在傷痕之處播下你寬恕；在懷疑之處播下信心。
使我作你和平之子，在絕望之處播下你盼望；
在幽暗之處播下你光明；在憂愁之處播下喜樂。
哦主啊！使我少為自己求，少求受安慰但求安慰人，
少求被瞭解但求瞭解人，少求愛但求全心付出愛。
使我作你和平之子，在赦免時我們便蒙赦免，
在捨去之時我們便有所得，迎接死亡時我們便進入永生。

－－詩歌<使我作你和平之子>，改編自著名的聖法蘭西斯禱文

(4)
https://www.youtube.com/watch?v=MhQqwwIKCkQ
採訪：你知道發生了什麼事情嗎？你理解他們為什麼要這麼做嗎？
小孩：知道，因為他們很壞。壞人是不好的......我們真的要很小心，我們要搬家了。
爸爸：不要擔心，我們不要走，法國是我們的家。
小孩：但有壞人啊，爸爸。
爸爸：對，但其他地方都會有壞人。
小孩：他們有槍，他們會射殺我們，因為他們很壞，爸爸。
爸爸：嗯，他們有槍，但我們有花。
小孩：但花兒沒有用，它們是為了、為了......
爸爸：你看，每個人都在獻花。都是用來抵抗槍枝的。
小孩：它們都是來保護我們的嗎？蠟燭也是嗎？
爸爸：是為了紀念那些昨天逝去的人。
小孩：花和蠟燭是為了保護我們。
爸爸：對。
採訪：你現在覺得好一點了嗎？
小孩：嗯，我好一點了。

(5)
『我們可以集體哀悼，但別讓我們集體愚蠢。』
－－摘自美國作家蘇珊桑塔的文章，於911之後發表

在這樣集體激情的時刻，說這「不愛國」的話，桑塔馬上被某些媒體指為賓拉登和薩達姆的同路人，一個標準的「叛徒」。
成為「叛徒」，桑塔所做的也不過堅持一種不媚俗，不討好主流民意的坦誠而已，在專治結構裡，坦誠是勇氣；在民主體制裡，坦誠不只是勇氣，還是智慧。
－－龍應台《請用文明來說服我》，<不愛國不容易>